日式風格主題酒店設計,設計特點及設計元素,演變和發(fā)展:日本的古代文化是受到中國文化全面、深刻的影響而發(fā)展起來的。日本最初只有語言，沒有文字，日本文字的產生和形成是在中國漢字傳入日本以后開始的。英國著名建筑史學家帕瑞克·紐金斯說:“當我們研究日本建筑時，我們發(fā)現(xiàn)，正如許多建筑藝術史實中所述，日本建筑受中國文化的影響非常大。”

事實上，作為一種全新文化的注入，日本在公元1世紀時就已接受了典型的中國南方建筑形式，盡管它存在不少缺陷，但由干適合日本群島的環(huán)境氣候條件，仍然被沿用了下來。

13至14世紀，日本佛教建筑繼承7到10世紀的佛教傳統(tǒng)神社和中國唐代建筑的特點，采用歇山頂、深挑檐、架空地板、室外平臺、橫向木板壁外墻，檜樹皮茸屋頂?shù)?，外觀輕快灑脫。中國人的起居方式以唐代為界，可分為兩個時期。唐代以前，盛行席地而坐，包括跪坐，因此家具都較低矮。入唐以后，受西域人影響，垂足而坐漸漸流行，椅、凳等高行家具才開始發(fā)展起來。日本學習并接受了中國初唐低矮案的生活方式以后，一直保留至今，形成了獨特完整的體制。唐朝之后，中國的裝飾和家具風格不斷傳往日本，如現(xiàn)在日本常用的格子窗，就是在宋朝的時候傳往日本的，由此可見，日本文化受中華文化影響非常深。

日本明治維新以后，西洋家具伴隨著西洋建筑和裝飾工藝強勢登陸日本，并以其設計合理、形制完善、符合人體功學，對傳統(tǒng)日式家具形成了巨大沖擊，但傳統(tǒng)日式家具井沒有因此消失，而是產生了現(xiàn)代日式家具。提起日式家具，人們會立即想到“榻榻米”以及日本人相對跪坐的生活方式。大和民族的低床矮案，給人非常深刻的印象。一般日本居民的居室、客廳、飯廳等對外部分是使用沙發(fā)、椅子等現(xiàn)代家具的洋室，臥室等對內的部分則是傳統(tǒng)的日式風格，使用榻榻米、灰砂墻、杉板、糊紙格子拉門等傳統(tǒng)家具的和室。“和洋并用”的生活方式被大多數(shù)人所接受而全西式或全和式都很少見。

日式風格的空間都是用原木、白墻、和紙、木格推拉門構建，這些體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙軌并行的體制，久而久之，現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合起來，現(xiàn)代的作品里通常融入了其東方美學的特征。

主要特點

日式風格追求的是一種休閑、隨意的生活意境。它釆用木質結構,不尚裝飾。空間意識極強，形成“小，精，巧”的模式，利用檐、龕空間，創(chuàng)造特定的幽柔澗澤的光影。明晰的線條，純凈的壁畫，卷軸字畫，樅富文化內涵，室內宮燈懸掛，傘作造景，格調簡樸高雅。此外，日式風格的設計，屋，,院通透，人與自然統(tǒng)一，注重利用回廊、挑檐，使得回廊空間敞亮、自由。

日式風格(和風，和式)非常簡單，但室內的細部設計卻是頗費心機，甚至殫精竭慮的。在非常有限的空間里，細節(jié)的變化極其豐富而復雜。時常被稱為“隱居之所”或“城市中的山野隱居處”的和室，被認為是通往“冥想之路”的入口。日本和式室內設計的特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

純凈，抽象化然后達到美的純化

后現(xiàn)代著名的建筑師漢斯·霍萊因曾做過不少建筑設計和室內設計，突破了傳統(tǒng)的框架，與現(xiàn)代主義建筑設計迥然不同。多采用象征、隱喻手法，運用現(xiàn)代工藝材料與圖案，色彩相結合，來創(chuàng)造一種純凈化的特定理想環(huán)境。他的設計對世界影響頗大，日本不少設計師由此引申更向前邁進了一步，在暗示使用功能的同時強調設計的單純性和抽象性，運用幾何學形態(tài)要素以及單純的線面和面的交錯排列處理，避免物體和形態(tài)的突出盡量排除任何多余的痕跡，采用取消裝飾細部處理的抑制手法來體現(xiàn)空間本質，并使空間具有簡潔明快的時代感。

感知自然材質，由景生情，回歸原始和自然

在創(chuàng)造空間時，對表層選材的處理十分重視，往往強調素材的肌理，暗示功能性來突破框架。大膽地原封不動地表露水泥表面、木材質地以及鋁合金，鋼鐵等金屬板格、金屬復合板材、人造石、馬賽克等飾面。著意顯示素材的肌理效果或本來面目，加以精密的打磨，使這些現(xiàn)代技術加工的表層材料質感完全像是用相機拍攝的效果一樣，或像透過濾色鏡觀看材質一樣的訴諸視覺的材料運用。這種過濾的空間效果具有冷靜的、光滑的視覺表層性。它牽動人們的情思，使生活在城市中的人潛在的懷舊、懷鄉(xiāng)、回歸自然的情緒得到補償。

在造型的純凈化、抽象化的過程中，對材料的肌理效果和質感的重視，必然上升到前所未有的重視程度，現(xiàn)代科技也為這種上升創(chuàng)造了條件。創(chuàng)造新的肌理效果，以及人們對這些肌理效采的心理效應已成為現(xiàn)代室內環(huán)境設計師們刻意追求的部分。

視覺配樂逐步簡約化，善用肌理紋路

在強調空間形態(tài)、物體單純和抽象化的同時還必須重視空間各物體的相關性，即物與物之間的關系，可分為“物性”與“關系性”兩個方面。過去在著手設計時往往著眼于“物性”考慮，即首先考慮物體本身。“物性”考慮是不可忽視的,但更應首先考慮的是該物件放置的場所以及在與空間產生關系的同時其物體所具有的意義。

茶室或飲食店中往往放置一張大桌子，人與桌子的關系除了可使用之外，設計者還想使人在看到這張桌子時，聯(lián)想到與家人、親友、戀人相聚的情景，即為創(chuàng)造啟迪連帶意識的氣氛。

在環(huán)境設計時也多運用單純的直線或幾何形體、或具有節(jié)奏的反復的符號化圖案或小波浪形狀、鋸齒形狀反復運用的邊緣處理、畫有細密格子的板面、反復凹凸的肋拱板面等，結合素材肌理效果、色彩變幻效果，使這些板和線的垂直、水平交錯的構成關系產生有如音樂意境的空間效果。室內陳設的家具、綠化、照明等也像配樂一樣有節(jié)奏地進行組合配置，這種強調關系的先行性的做法被稱為“視覺空間”，也有人稱其為“音樂空間。

裝飾構成要素

和式風格有其獨特的裝飾要素，傳統(tǒng)的日式家居將自然界的材質大量運用干居室的裝修、裝飾中，不推崇豪華奢侈、金碧輝煌，以淡雅節(jié)制、深邃禪意為境界重視實際功能。以下幾個要素構成了和式風格。

低姿：在客廳一角隔出一間和室，形成一個精彩的畫面。需要作為臥室的時候，只需將隔扇門拉上，即可成為一個獨立的空間,和室的門窗大多簡潔透光，家具低矮且不多，給人以寬敞明亮的感覺，因此，和室也是擴大居室視野的常用方法。

簡潔：日式家居中強調的是自然色彩的沉靜和造型線條的簡潔。另外受佛教影響，居室布置也講究一種“禪意”，強調空間中自然與人的和諧，人置身其中，體會到一種“淡淡的喜悅”。

工整：日本人對家居用品的陳設極為講究，一切都清清爽爽擺在那里。這似乎帶有那么一種刻意的味道但不得不承認，這種刻意的創(chuàng)造把它們文化中美的一面發(fā)揮到了極致。

自然：在日式風格中，庭院有著極高的地位，室內與室外互相映襯已成定理。還有插花，更是要不失時機地擺放在家中每一個角落。這就不難理解，為什么即使是茶杯的擺放或一個浴室角落也要與插花搭配了，色彩、造型的呼應功不可沒。

日式家具特點

日本家具秀麗清新，既有東方家具的神韻，又有西方家具的夸張，同時還兼有北歐家具的有機造型的特點日本家具形體端莊多姿，線形與線腳豐富多變，線條流暢，尺度適中。

日本家具用材考究，做工精細，特別是門、屜面線腳的加工，線條曲直并用，型面圓滑多變，往往將內凹法國拉手隱藏在線腳之內，更具個性特色。

家具色彩多采用褐色,深厚而不沉悶,而且木材紋理清晰。

裝飾品特點

裝飾畫

日式的客廳墻壁上經常懸掛裝飾畫或字幅，因日本與中國相鄰，因此能在日式傳統(tǒng)居室中看到國畫或書法的影子。

吸煙斗

19世紀的日本貴族，經常會在家中為自己準備一個抽煙的場所，桌上也會擺放許多煙桿或零件。

招財貓

在日本，招財貓猶如大明星一般深受大家喜愛。它造型可愛，還有招財進寶的吉祥寓意，因此在家具中的使用非常普遍。

庭院掛飾和裝飾

日式掛飾通常懸掛在門前的屋檐下。庭院裝飾則偏好用質樸的素材、抽象的手法表達玄妙的境界。

面具

有動物造型和古代戲曲人物造型之分，顏色多為日式傳統(tǒng)的色彩。

日本茶道

日本的茶道，花道和香道，合稱雅道，分別傳自中國隋唐時期，在日本經過本土演繹發(fā)展，成為日本文化的重要組成部分。

日本茶道提倡“和、敬、清、寂”的精神境界，即在茶室這個簡單樸素的空間里，用一種平和安然的心情來品茶。茶道講究“一期一會”，即主客之間珍視其中一生僅有一次的會面機緣。主人滿懷真情招待客人，客人則通過理解并接受主人的心意來表達自己的感謝之情。現(xiàn)在主要作為女性修養(yǎng)內容的一部分。

茶道品茶很講究場所，一般均在茶室中進行。主要由東道主進行茶道禮法的“點前座”與客人跪座的客座組成，茶室的出入口都會被盡量壓低，有的入口大約只有77厘米高，而窗卻盡量開高，使得茶室周圍主要用墻壁封閉，讓人的注意力集中到茶上，創(chuàng)造出一種精神審美的空間，表現(xiàn)一種“禪”的思想。裝點茶室的用具主要有掛軸和插花。點茶用的道具非常多，有釜、蓋置、茶筅、茶勺、茶碗、柄勺、薄茶器、茶入、仕覆、風爐、水指、建水、茶巾、帛紗等。關于日式風格主題酒店設計,設計特點及設計元素內容就到這里，彥翔酒店設計公司專注主題酒店設計、商務酒店設計、度假酒店設計等，如需酒店設計方案可咨詢我司。